2020年3月6日 星期五

02nd California Mission - San Carlos Borromeo de Carmelo - The Mora Chapel Museum

2020.02.23
這一篇介紹的是喬瑟夫莫拉(Joseph Jacinto Mora)受神父拉蒙.馬斯翠斯(Ramón Mastres)委託所設計的小教堂和塞拉神父紀念石棺。


1920年代藝術家喬瑟夫莫拉(Joseph Jacinto Mora)設計和製造的十字架

1769年從下加州帶來的燭台,左右各三個代表三位一體;
中間聖龕上的銀製十字架於1774年在墨西哥製造




神父羅佩茲(Lopez)的拖鞋,1770年代拉神父在此主持時他在此工作,死後被葬在教堂的神龕內

1987年教宗聖保羅二世造訪時曾使用過的跪台

1769年拉神父從下加州羅瑞托(Loreto)帶來的展台,大約於17世紀末到18世紀初期製造;
上面放的大彌撒書是18世紀教堂所用,當時的人們會站在書的周圍禱告或唱讚美詩

1769年從下加州羅瑞托帶來的祈禱卡,大約於17世紀末到18世紀初期於墨西哥製造;
後面的聖水桶(Asperges Bucket)也是在1769年拉神父從下加州帶來


聖體光架是當時新西班牙總督安東尼奧.布卡瑞里(Antonio Bucareli y Ursua)於1777年寄給塞拉神父使用的;
中間的聖龕可能是從羅瑞托那的教堂帶到San Antonio教堂,再由拉神父帶到這間教堂,約1765年在墨西哥製造;
聖杯大約製造於1792~1805年,1987年教宗聖保羅二世造訪時曾使用過


下面兩張照片是喬瑟夫莫拉1924年在此教堂工作的畫面。


下面的塞拉紀念石棺就是喬瑟夫莫拉在1920年受神父拉蒙.馬斯翠斯(Ramón Mastres)委託所設計製作,他們三人都有個共通點,都和加泰隆尼亞有淵源,神父塞拉和神父斯翠斯都是在加泰隆尼亞出生,而設計師莫拉的爸爸也是加泰隆尼亞人。

本來斯翠斯神父想要在塞拉神父埋葬地點上做紀念石棺,但莫拉則認為這樣空間有限,做出來的紀念石棺會太小,所以建議在教堂旁在建一個小教堂放紀念石棺斯翠斯神父也同意莫拉的構想,就讓他繼續接下來的設計。

下圖在塞拉神父的腳下,有隻代表加州的灰熊,取代了一般紀念石棺都會以狗或獅子代表忠誠和力量的象徵。



站在塞拉神父頭前的是他生前陪伴左右的助手胡安.克里斯皮(Juan Crespí),他崇拜和祝福的眼神象徵引領歡迎塞拉神父到天堂,因為他比塞拉神父還早離開人世。

躺著的雕像是塞拉神父。

這尊是神父朱利安羅佩茲(Julian Lopez),於35歲時逝世。

雙手抱胸的是神父費爾曼.拉蘇恩(Fermín Lasuén),是塞拉神父之後的繼任者,又在各地興建了許多西班牙教堂,將塞拉神父的遺志發揚光大。

下面兩張是塞拉神父在世時的兩位教宗。


石棺的側邊四個角落有代表不同族群的浮雕,下面是神父和西班牙士兵,另外一面的歸化印地安人(neophytes)和未歸化印地安人(gentiles)沒有拍到。
這個浮雕代表方濟會的神父

這個浮雕代表西班牙士兵,保護傳教的神父

下面這張現代藝術風格的拉神父肖像畫是由奧勒岡州的本篤會修士克勞德.拉尼(Claude Lane)於2008年所畫,特徵是參考1790年安德列斯.卡伊瑪里(Andres Caymari)所畫的拉像。他披上罩袍表示他是被賦予聖職的神父,紅色意味著熱情,再配上當時流行的巴洛克式裝飾圖案。他的右手兩指交叉像是比x,手勢也像是字母i和c,代表耶穌基督的希臘文縮寫ICXC,是天主教信徒常用的手勢。左手拿傳統方濟會十字架(卡拉瓦卡十字架)。他微微向左側頭表示賽拉神父的溫和性情。他的道袍是灰色,也是當時流行的顏色,不過陰影卻是棕色,代表現代修士的道袍顏色。頭後面有23克拉的金箔光環,用以代表光線和天堂,兩側分別寫上他的姓和名Bl. Junipero和Serra。

下面6張畫是拉神父所創立的教堂,是從喬瑟夫莫拉(Joseph Jacinto Mora)在1903年在加州教堂間旅行時的素描本所得。他在烏拉圭出生,在嬰兒時期隨著父母搬到新英格蘭,在波士頓學習藝術並在畢業後當插畫家,他的大半輩子都待在西部,畫牛仔和印地安人在西部風景中,也在他爸爸於舊金山的雕刻工作室幫忙。1920年,他搬到卡梅爾(Carmel)設計建造拉神父的紀念碑,並一直待到1947年他去世那天。






下面3張則是艾德.格雷可(Ed Greco)所畫,也是由拉神父所創立的另外3座教堂。



方濟會的會徽

塞拉神父出生地西班牙馬略卡島(Mallorca)的18世紀旗幟

西班牙卡拉瓦卡(Caravaca)的徽章,是賽拉神父帶來的十字架發源地

卡拉瓦卡十字架

卡拉瓦卡十字架的故事
西班牙東南方的穆爾西亞(Murcia)在13世紀時曾經被北非的伊斯蘭教帝國穆爾希德(Almohades)王朝統治過,在1232年5月3日,摩爾人(Moorish)國王雷伊特.阿布(Zeyt Abu)下令將他城堡內監牢的囚犯都帶到他面前訊問,以決定囚犯是否還有用處,其中有一位神父吉尼斯.裴瑞茲.齊里歐斯(Don Gines Perez Chirios de Cuenca)被問到他的信仰及如何施行,國王又對聖餐的儀式特別有興趣,所以命令士兵帶神父到附近的昆卡省(Cuenca)準備彌撒的材料,但因為士兵很匆忙,所以神父不小心弄丟了他的十字架。當神父舉行彌撒時,因為沒有十字架而停止,並向國王解釋沒有十字架就無法舉辦真的彌撒,此時兩位天使帶著雙臂的十字架出現並放在神龕上,儀式得以繼續。過程中,國王看到一個小嬰兒溫柔又熱情的看著他,不禁雙腳下跪並成為天主教徒,改名為文森特(Vincent)。1998年教宗聖保羅二世批准卡拉瓦卡可以慶祝千禧年,也讓卡拉瓦卡成為天主教第五大聖城。


瑪麗亞.安東尼亞.菲爾德(Maria Antonia Field),她的故事會在另外一篇介紹


下面這幅油畫是1877年由法國出生的藝術家里昂.特勞賽特(Léon Trousset)於蒙特雷(Monterey)所畫,畫賽拉神父1770年6月3日抵達蒙特利海岸時,在大橡樹下舉行第一次彌撒的情景。


參考資料
https://scvhistory.com/gif/galleries/lw2656/index.html

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