走進修道院博物館(Convento Museum)，會先走進以前用來招待客人的空間，因為那個年代加州沒有旅館，所以這間教堂招待過很多客人，例如法國探險家拉彼魯茲伯爵(La Pérouse)、英國探險家溫哥華船長(Vancouver)、馬拉史皮納船長(Malaspina)、比伽船長(Beechey)和當時的一些政府官員，尤其前面說的那些船長都是千里迢迢從歐洲到阿拉斯加和世界各地探險的人。
下面幾張照片就是這間房間展示的一些教堂物品。
彌撒所用的一些樂器和譜曲
這是教堂印地安信徒所用的樂器
下圖是金銀島的作者羅伯特．路易斯．史蒂芬生(Robert Louis Stevenson)半身像，是一個蘇格蘭人去薩摩亞群島拜訪他後所做，他曾因為擔心未婚妻的病情，遠從蘇格蘭一路跑到加州，但在蒙特利病倒，經過醫護的照料後再到舊金山找未婚妻，在隔年兩人結婚。晚年他在薩摩亞群島定居並在那辭世。
信徒所用的彌撒小卡
下圖應該是這座教堂紀念的聖人卡洛斯．波爾羅密歐(Carlos Borromeo)的事蹟。
這個1775年的告解箱據信是塞拉神父使用過的，因為他曾經寫信給墨西哥市政府，要求用硬木做一個好的告解箱寄送到加州，因此這個告解箱很有可能是從墨西哥杉木的箱子改造而成。在告解時，男性要跪在窗旁而女性是跪在前面，而神父坐在布簾後面聽。
這間圖書館在神父賽拉從下加州耶穌會教堂帶來第一本書後於1771年落成，目前共有579本，其中229本是在1771~1842年造冊的。1949年當此教堂從廢墟中整修時，此圖書館被原址重建，在這間圖書館外的牆上有張1966年教堂主管人的說明，大致說明這些書是哪裡來的，誰曾經造冊列管過的說明，若有人有興趣我可以寄給你，因為太瑣碎就不在網誌上翻譯。
下面這張是2012年底所拍，有興趣可以比較看看上下有甚麼不同。
加州第一所大學是在1821年由威廉．哈特尼爾(William Hartnell)和神父派翠克．肖特(Patrick Short)於沙利納斯(Salinas)所創立。校舍建築就建在哈特尼爾自己的農莊裡，教室和小教堂內的家具都和這座教堂商借。
因為這所學校是加州唯一的高等學校，所以有時也會在各地教學，因此學校的圖書館設計為如下一格一格的櫃子，方便用馬車或馬匹載運到不同的地方。在墨西哥統治時期，教堂被關閉後，索伯拉尼斯(Soberanes)家族將這些書櫃帶到當時的索勒戴德教堂(Mission Soledad)保存，教堂重建後再歸還。
美國的第三屆總統傑佛遜也在他位於蒙地塞羅(Monticello)的住家用相同的書櫃來存放書籍。
下圖是在加州建立第一所大學的威廉．哈特尼爾畫像。
下圖則是威廉．哈特尼爾的妻子畫像。
下面這張圖是歷屆教宗像。
下面這張照片看起來像是當初教堂旁邊的南瓜田。
克雷塔羅州的聖母瑪麗亞(Our Lady of Queretaro)，克雷塔羅州是當初塞拉神父在墨西哥創立教堂的其中一個地方，塞拉神父的繼任者費爾曼．拉蘇恩(Fermín Lasuén)神父將此聖母像引進加州並放在教堂神龕的右方，這尊是原本的複製品。
下面這個空間是教堂的廚房。
下面這張是2012年底所拍，有興趣可以比較看看上下有甚麼不同。
下面這張是2012年底所拍，本來在櫃子展示的盤子看起來有些移到了上方所示廚房的壁櫥。
下面這間是1810年代神父住的房間，在這個年代家具開始從英國或美國東岸進口，床架則是當地木匠用加州月桂木製成。在墨西哥統治時期，教堂被世俗化而關閉後，一個曾經居住在這的印地安人家庭保存了這張床，等到重建後再捐出來給教堂。五斗櫃(chest of drawers)是波士頓製造，並在1812年由一艘美國船艦經過南美洲的最南端合恩角(Cape Horn)所運過來的。椅子前面可以看到用來燒木炭取暖的火盆。
下面這張是2012年底所拍，有興趣可以比較看看上下有甚麼不同。
下面這個行李箱是祕魯製造，底部有放兩隻他們稱作為"狗"的架子，防止內容物受潮。
下面這個是大廳(Grand Sala)，是正式接待客人的地方，在教堂剛建立初期，大廳原本在隔壁的塞拉神父紀念房間那裡，而這裡則是一些客房。樓梯是通往閣樓的客房，在各地代表來這裡開會時可住。這裡大部分的家具都是從教堂創立年代所留下來的。畫面右邊被椅子擋住的地方有個壁爐，是在1810年增建的。
下面這張是2012年底所拍，有興趣可以比較看看上下有甚麼不同。
下面這間只能從玻璃窗看進去的房間沒有特別解說是甚麼用途，猜想可能是修士的住所，且是修建的晚期1947年才建造完成。
博物館的最後就是出口了，最後一部分在介紹塞拉神父封聖的過程，下面開始一一介紹。
塞拉神父被提名受封為聖徒的檢視過程很長，從1934~1985年，對於他的人生、聲望和個性共有8000頁的報告送到羅馬，也必須檢視他是否有甚麼神蹟(譬如1960年有位住在密蘇里聖路易的修女瑪莉．邦妮費斯．蒂爾達(Mary Boniface Dyrda)，因為紅斑性狼瘡向塞拉神父祈禱而痊癒)。1943年8月30日到12月7日，也舉行了開棺檢驗，確認塞拉神父的身分後，再將遺骨封棺，但棺內的遺物和當時已腐化的紅木棺材則是移到一個銅製的棺材，目前放在教堂神龕附近。過程中封聖庭也在加州各地開庭，訪問了很多和塞拉神父有淵源人士的後代子孫，直到1982年2月17日梵諦岡才宣布他成為候選人，並將請願書送交給大教宗聖若望．保祿二世，在1985年5月9日他宣布塞拉神父為值得尊敬的(Venerable)，是封聖的主要步驟。1987年12月11日，在梵諦岡的聖彼得大教堂內，大教宗聖若望．保祿二世正式批准塞拉為聖徒。
這個聖物匣被認定為當時印地安工匠為塞拉神父所製作，前面刻有小麥和葡萄，代表聖餐裡的麵包和葡萄酒，裡面的遺物對我來說實在太難懂，如果你是天主教徒有興趣的話請參考下面解說。
這個聖杯是早期西班牙殖民時代就存在卡梅爾(Carmel)教堂的(也就是這篇所說的教堂)，在1830年代出借給位於沙利納斯(Salinas)的聖喬瑟夫學校(加州最早提供正式高等教育的學校，由威廉．哈特尼爾(William Hartnell)創立)，後來在19世紀末歸還給此教堂，並在大教宗聖若望．保祿二世造訪此區時讓他於彌撒時使用。
1602-03的冬天，尋找商業機會的塞巴斯汀．維茲卡諾(Sebastián Vizcáno)航行到蒙特雷(Monterey)灣，在1602年12月17日上岸時在這棵橡樹下舉行彌撒，是第一個有紀錄登陸加州的歐洲人。1770年6月3日，塞拉神父剛到達蒙特利時，在下面這棵橡樹上掛上鐘，舉行第一次盛大的彌撒。在1840年代的某一天，這棵樹被雷劈中，在1904年7月6日時，蒙特利日報宣告這棵活紀念碑已經死亡。不久之後，這棵樹被一個不知其歷史意義的工人鏟起丟下海灣，知道此事的拉蒙．馬斯翠斯(Ramón Mastres)神父，趕緊找了漁夫把這棵樹打撈上岸。1905年10月，這棵樹被保存在這棟教堂的庭院，而一座十字架也立在原本這棵樹生長的地方作為紀念，後來因為這棵樹逐漸腐化，所以把此樹鋸成數份，放在各地博物館內做永久保存。此樹也是蒙特利海岸很多橡樹的祖先，最有名的是在哈特尼爾街(Hartnell Street)Stokes Adobe的院子內。
下面這張是2012年底所拍，跟上圖比較可感覺到擺設變得較有質感，但之前有一幅很大的塞拉在樹下舉行大彌撒的圖，較能想像這棵橡木的由來。
塞拉神父用過的教袍
下面這個聖帶是在1882年2月14日神父安傑羅．卡薩諾瓦(Angelo Casanova)從塞拉神父的棺木中取出的，他將20%的聖帶剪成碎片分給1882年7月3日觀禮(開棺)的人們。開棺的儀式是希望在1884年8月28日塞拉神父逝世100年時，重建教堂而募款。
下面這張是2012年底所拍，可看到當時聖帶和卡拉瓦卡十字架是放在一起展示的。
西班牙在上下加州建立的所有教堂地圖
卡拉瓦卡十字架
這個卡拉瓦卡十字架(Caravaca cross)是在1943年封聖開棺時從塞拉神父棺木中取出，十字架上除了有耶穌，腳下還有七苦聖母(Our Lady of Sorrows)。耶穌頭上的INRI是拉丁文Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum的縮寫，意思是"猶太人的國王，拿撒勒人耶穌"(Jesus the Nazarene, King of the Jews)；在十字架下方左邊臂上，有字母IHS，代表希臘文耶穌這個字的頭三個字母；在十字架下方右邊臂上，有字母AM，是拉丁文Ava Maria, Regina的縮寫，意義是"瑪莉萬歲，皇后"。十字架的最下方有個骷髏頭代表耶穌被釘死之地。
至於卡拉瓦卡十字架的由來如下：
西班牙東南方的穆爾西亞(Murcia)在13世紀時曾經被北非的伊斯蘭教帝國穆爾希德(Almohades)王朝統治過，在1232年5月3日，摩爾人(Moorish)國王雷伊特．阿布(Zeyt Abu)下令將他城堡內監牢的囚犯都帶到他面前訊問，以決定囚犯是否還有用處，其中有一位神父吉尼斯．裴瑞茲．齊里歐斯(Don Gines Perez Chirios de Cuenca)被問到他的信仰及如何施行，國王又對聖餐的儀式特別有興趣，所以命令士兵帶神父到附近的昆卡省(Cuenca)準備彌撒的材料，但因為士兵很匆忙，所以神父不小心弄丟了他的十字架。當神父舉行彌撒時，因為沒有十字架而停止，並向國王解釋沒有十字架就無法舉辦真的彌撒，此時兩位天使帶著雙臂的十字架出現並放在神龕上，儀式得以繼續。過程中，國王看到一個小嬰兒溫柔又熱情的看著他，不禁雙腳下跪並成為天主教徒，改名為文森特(Vincent)。1998年教宗聖保羅二世批准卡拉瓦卡可以慶祝千禧年，也讓卡拉瓦卡成為天主教第五大聖城。
塞拉神父使用的聖經
下圖還有一本1568年在法國里昂(Lyons)印製的聖經，當地人都相信這本是塞拉神父在1769年從下加州的羅瑞托(Loreto)帶到聖地牙哥，1770年帶到蒙特利，1771年再帶到這座教堂的。整修這棟教堂的哈利．唐伊(Harry Downie)認為這本應該是加州最老的聖經。雷根總統在1967年1月2日宣布就職加州州長時，就是用這本聖經宣誓就職，後來他在1981年成為美國第40任總統。
下面這個盾牌是1769年加斯帕斯(Gaspár de Portolá)探險隊在上加州探險時，隊裡西班牙皮夾克士兵的隊長卡亞塔諾．艾斯皮諾沙(Cayetano Espinosa)所擁有，有兩層生皮革組成的盾牌上面有西班牙國王卡洛斯三世(Carlos III)的徽章，描繪一個紋章盾上有個皇冠，兩側有海格力斯之柱(有興趣的可以去查維基百科)，裡面詳細的圖案就跟西班牙國旗上的一樣，有興趣的可以去查查西班牙國旗圖案的由來。
這個盾牌一直保存在艾斯皮諾沙後代那裡，後來喬瑟夫．莫拉(Jo Mora)從他們家族中獲得這個寶物，作為一個歷史愛好者，他把盾牌上的徽章也刻在他設計的塞拉神父紀念石棺，並在側邊的浮雕中，也有一個士兵拿著這個盾牌。此外，在1939年的舊金山世界博覽會中，他受加州政府委託製作的加斯帕斯探險隊模型中，也讓1/6大小的士兵模型手上拿著這個盾牌。展示櫃下方展示了當時的縮小版盾牌，是莫拉找來幫他做模型的藝術家羅斯可．羅素(Roscoe Russel)所做，本來模型在博覽會後要放在沙加緬度做常態展，不幸的是在存放於加州州政府時，因為大火而付之一炬，只保留了這個小盾牌，就放在這個展示櫃中一起展示。
這間房間是神父塞拉的房間，也是他在1784年8月28日凌晨2點之前一點離開人世的地方。1852年當這座教堂荒廢後，這間房間也逐漸變成斷垣殘壁，到1937年開始重建之時，已經剩下幾英尺的牆壁還存在，哈利．唐伊利用原本的材料和周遭收集到的碎磚頭重建這間房間，也利用佛蘭西斯可．巴羅(Francisco Palóu)留下的描述文字，重製塞拉神父的床。
下面這張是2012年底所拍，可看到當時聖誕節教堂還放了禮物給已逝世200多年的塞拉神父。
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